بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * أول [ أبواب ] الثلاثي المعتل من الحاء أهملت الحاء مع باقي حروف الحلق في المعتلات « 1 » باب الحاء والقاف [ ح ق ( وايء ) ] حقي ، حاق ، قحا ، قاح ، وقح : [ مستعملة ] . حقي : و روي عن النبي صلى اللَّه عليه وسلّم أنه أعطى غَسَلَةَ ابنته حَقْوَه وقال أشعرْنَها إيَّاه ، وذلك حين توفيت وغُسِّلَتْ وكفنت . الحَقْوُ : الإزَارِ ههنا وجمعه حُقِيّ . وقال أبو عبيد الحَقْو مَعقِد الإزار من الجَنْبِ ، يقال أخذتُ بحَقْوِ فلان . وجمعُ الحَقْوِ حِقَاءٌ . وقال الليث الحَقْوانِ الخاصرتَان . والجميع الأَحْقَاءُ . والعدد أَحْقٍ كما ترى تقول عُذْتُ بِحَقْوِ فلان إذا عاذَ به ليمنَعَه ، وأنشد : وعذتم بأَحْقَاءِ الزّنادِق بعد ما * عركتكم عَرْكَ الرّحى بِثِفَالها وأخبرني المنذري عن بشر بن موسى عن الأصمعي قال : كلُّ موضع يَبْلُغُه سيلُ الماءِ فهو حَقْوٌ . وقال الليث : إذا نظرت إلى رأس الثَّنِيَّةِ من ثَنَايا الجبل رأيت لِمَخرِمَيْها حَقْوَينِ وقال ذو الرمة : تَلْوِي الثنايا بأَحْقِيَها حواشيه * لَيَّ المُلَاءِ بأبوابِ التَّفَاريج التفاريج : خَصَاص الدَرَابَزِين بنحِقرات قاله ثعلب يعني السّراب . ويقال : رمى فلانٌ بِحَقْوٍ ، أي رمى بإزاره . والحَقْوَةُ داءُ يأخذ في البَطْن يورِث نَفْخَةً في الحَقْوَيْنِ تقول : حُقِيَ الرجل فهو مَحْقُوُّ إذا أصابه ذلك الداء قال رؤبة : من حَقْوَةِ الداء وراء الأعْداد أبو عبيد عن أبي عمرو : الحَقْوَةُ داءُ يكون في البطن من أن يَأكُلَ الرجُلُ اللحم بَحتَاتٍ فيقع عليه المشي وقد حُقِيَ فهو مَحْقُوٌّ . وقال ابن الأَعرابي الحَقْوة في الإبل نحو التَّقْطيع يأخُذُها من النُّحَازِ . قال : وأكثرُ ما تقع الحَقْوَةُ للإنسان . وروى عنه أبو العباس أنه قال حَقِي يَحْقَى حَقًا مقصورٌ ورجل مَحْقُوٌّ قال أبو بكر معناه إذا اشتكى

--> ( 1 ) أي أهملت الحاء مع الحروف : ه ، خ ، غ ، و ( وايء ) .